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Un escrito polémico. Alianza, Madrid , III, 14, , en adelante GM. DELEUZE: Nietzsche yla filosofía. Anagrama, Barcelona , Además tal formulación contiene y expresa un género literario «parabólico», incluso «kerigmático», que pone en escenas a personajes, a la vez, determinados e indeterminados con el fin de que los oyentes de la parábola puedan identificarse con algunos de ellos y así poder desentrañar su significación a partir de diversas lecturas e interpretaciones.
BISER: Nietzsche y la destrucción de la conciencia cristiana. Sígueme, Salamanca NIETZSCHE: Fragmentos postumos Norma, Santafé , noviembre marzo , §2, CAMUS: El hombre rebelde. Losada, Buenos Aires , AVILA: El desafío del nihilismo.
La reflexión metafísica como piedad del pensar. Trotta, Madrid El movimiento pesimista no es más que la expresión de una decadencia fisiológica». NIETZSCHE: El nihilismo: escritos postumos. Península, Barcelona , 17[8], El nihilismo es una extraña fórmula que incluye relativismo e intolerancia, desenfreno y apatía, adhesión y temor.
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ROVATTI: El pensamiento débil. Cátedra, Madrid , Estos dos rasgos son claramente homólogos con los caracteres que definen la modernidad y el proceso de modernización en la descripción clásica de Max Weber: tanto la disolución del fundacionalismo como la liberación del conflicto de las interpretaciones son correlatos, aunque no efectos mecánicos, de la pluralización de las esferas de existencia y de los sistemas de valores constatables en el mundo moderno», G.
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Nietzsche, Heidegger y la hermenéutica. LANCEROS: La herida trágica: el pensamiento simbólico tras Hölderlin, Nietzsche, Goyaj Rilke, NIETZSCHE: El paseante y su sombra. Siruela, Madrid , §84, Ocurre aquí algo parecido a lo que ocurre en el reino de los astros.
La luz de los astros más lejanos es la que más tarda en llegar a los hombres; y antes de que haya llegado, el hombre niega que allí — existan astros. NIETZSCHE: Más allá del bien y del mal. Preludio de una filosofía del futuro.
Alianza, Madrid , 'Qué es aristocrático', §, Nietzsche: Sobre la utilidad y los perjuicios de la historia para la vida, V, §, Ahora, barquita, ¡cuidado! A tu lado está el océano, es verdad que no siempre brama y que a veces se explaya cual seda y oro y ensueño de bondad.
Pero horas llegarán en que te darás cuenta de que es infinito y que nada hay tan pavoroso como la infinitud. Sobre la misma metáfora, Vid. GC, IV, § , "Amistad de estrellas", ; GC, IV, §, "La fe en sí mismo", ; GC, IV, §, "¡A las naves! HOPENHAYN: Después del nihilismo. De Nietzsche a Foucault.
Andrés Bello, Santiago de Chile , NIETZSCHE: Sobre la utilidad y los perjuicios de la historia para la vida, V, §, De Nietzsche a Foucault, DELEUZE: Nietzsche y la filosofía, Veamos aquellos símbolos representacionales de la crítica nietzscheana que aplica a su época.
En el mercado pululan dos tipos de personajes de características peculiares, las «moscas» y el «pueblo», los que vienen a representar a aquellos hombres que sólo tienen sentidos para los representadores que seducen a los hombres con sus movimientos de grandilocuente comedia.
Frente a estos, surge la figura de un hombre cuyo hogar es la soledad, un hombre que supera el «sí» y el «no» y que no necesita afirmarse en los inventos de los comediantes, siendo capaz de afirmarse a sí mismo en la profundidad de sí mismo.
Y esta autoafirmación molesta al pueblo, quien siente reflejada toda su miseria en la seguridad de sí del hombre que vive en la soledad. VALADIER: Nietzsche y la crítica del cristianismo, SAFRANSKI: Nietzsche. Biografía de su pensamiento.
Tusquets, Barcelona , Su alma grosera es presa incesante de la discordia, el mundo no es para él más que tinieblas y nada sabe de cantos ni alegría», F. HÖLDERLIN: Poesía completa, "Los dioses", Z, II, "De los sacerdotes", ; GC, IV, §, "Arquitectura de los cognoscentes", DELEUZE y F.
GUATTARI: Mil mesetas. Pre-Textos, Valencia , Además en GM resalta especialmente: «deberíamos permitirnos el concebir también el origen del lenguaje como una exteriorización de poder de los que dominan: dicen 'esto es esto y aquello', imprimen a cada cosa y a cada acontecimiento el sello de un sonido y con esto se lo apropian», GM, I, 2, NIETZSCHE: Correspondencia.
Trotta, Madrid , "Carta a Elizabet Nietzsche", 11 de junio de , Todo el contenido de esta revista, excepto dónde está identificado, está bajo una Licencia Creative Commons. Servicios Personalizados Revista.
SciELO Analytics Google Scholar H5M5. Español pdf Articulo en XML Como citar este artículo SciELO Analytics Traducción automática. Citado por SciELO Accesos. Citado por Google Similares en SciELO Similares en Google. cl Resumen El presente artículo, intenta hacerse cargo de las discusiones filosóficas en torno al anuncio nietzscheano de la «muerte de Dios» entendido éste como un evento pluricultural, teórico-práctico y teológico, que ha logrado converger y fijarse como la metáfora determinante dentro de una modernidad que opera un superabundante orden tendenciosamente universal y necesario, producido en un contexto caracterizado por un mundo «desencantado», una multiplicidad ético-moral y una insospechada capacidad técnica.
Abstract The article addresses the philosophical discussions on Nietzsche's "death of God declaration", understood as a multicultural, theoretical and practical theological event.
Introducción Para comenzar nuestra indagación sobre las metáforas de la modernidad en el pensamiento nietzscheano, recordemos el lamento de Hölderlin de la lejanía de los dioses 1 y a Hegel y su Dios ausente en la cultura expresado en un «dolor histórico» y figurado en el «viernes santo especulativo» o «el sentimiento sobre el que se basa la religión de la época moderna, el sentimiento de que Dios mismo ha muerto» 2 , levantan los umbrales de las profecías racionales de la modernidad que narran el enigmático relato de la «sombra de Dios» que se alza amenazante de cubrir, a lo menos, parte de la historia racional y espiritual de occidente y marca ésta la opaca línea que separa el acontecimiento 3 de la «muerte de Dios» de la conciencia que se tiene de él y sus consecuencias inaprensibles 4.
Tanto esta liberación como la exaltación aluden a que la potencia divina ya no es eficaz, no dispensa vida, actividad, movimiento, injerencia y operatividad; la metafísica —la filosofía occidental entendida casi exclusivamente como platonismo y luego teología platonizante— ha concluido y con ella las valoraciones que en ella encontraban su fuerza y fundamento, se han derrumbado: Lo que hay que temer, lo que produce efectos más fatales que ninguna otra fatalidad, no sería el gran miedo [el gran miedo al hombre], sino la gran náusea frente al hombre; y también la gran compasión por el hombre.
El nihilismo es ambiguo. En efecto, la teoría platónica de la realidad escindida entre mundo aparente y trascendente del ser y del valor, que considera a éste último como el «mundo verdadero», popularizado por el cristianismo —que produce una profunda dicotomía en el ser, ahora fracturado como «metafísica del verdugo» 20 —, correspondió a la falta de valor de unos hombres que incapaces de afrontar la vida en su sentido trágico, imaginaron un mundo y una vida mejor más allá de ésta: el «mundo verdadero» no es más que una fábula generada por una «voluntad de poder» determinada a partir de la manipulación de conceptos en absolutización teórica La hermenéutica metafísico-cristiana palidece las fuerzas vitales en tanto que negación valorativa articulada en una moral de la autonegación al hacer entrar en crisis los binomios «materialidad sensible» e «inmaterialidad suprasensible», entre «materialidad cambiante» e «inmaterialidad invariable y eterna»: Los valores superiores, a cuyo servicio debía vivir el hombre, especialmente cuando disponían de él de manera dura y costosa, estos valores sociales se constituyeron con el fin de fortalecerle, como si fueran mandamientos de Dios, como 'realidad', como 'verdadero' mundo, como esperanza y mundo futuro, se construyeron sobre los hombres, ahora que se hace claro el mezquino origen de estos valores, nos parece que el universo se desvaloriza, 'pierde su sentido'; pero éste es solamente un estado de transición No es difícil suponer, entonces, que la «forma en que se han interpretado hasta ahora los valores de la existencia» 24 cobre la figura del nihilismo: ¿Qué significa nihilismo?
En el Crepúsculo de los ídolos o cómo se filosofa a martillados, Nietzsche presenta la historia del errático nihilismo platonizante y su saludable salida en seis fases: 1. se disipa y se aniquila; sobreviene el nihilismo» 32 : Para Nietzsche es claro que la figura de Dios mantenía la homogeneidad del edificio metafísico-teológico vigente en el período más prolongado de la filosofía occidental, en cuanto aparece como la síntesis hipostática de las ideas de unidad, identidad y totalidad.
El relato y la promesa decimonónicos judeo-cristiano de la acción de Dios en el mundo —tanto su elevación a paradigma cosmovisional y simbólico como su consecuente derrumbamiento—, es uno de los quicios filosóficos fundamentales, pues su aventura dramática y su patrón dogmático resultan una explosiva advertencia de la caída de los metarrelatos fundantes de la cultura occidental y no el toque que comunica la llegada del ateísmo, sino lo que desaparece es la «idea monoteísta» de Dios con todo lo que ella supone y garantiza: Dios muere en la medida en que el saber ya no tiene necesidad de llegar a las causas últimas, en que el hombre no necesita ya creerse con un alma inmortal.
Sentidos de la «muerte de Dios» como metáforas modernas La dirección de las aristas del acontecimiento de la «muerte de Dios» se pueden visualizar como sigue: «no es, pues, ni un simple hecho interior, ni una peripecia de orden filosófico ni parafernalia conceptual ni menos a una suerte de rito religioso, sino una modalidad ingresada al mundo que ha tomado forma en la historia de una civilización y que, como tal, concierne a todo hombre que participe sin haber medido su alcance en la originalidad de esta historia» El fundamento-razón encarnado en Dios pierde su potencia, su fortaleza y eficacia, debido al cierre de interpretaciones en una sola posibilidad de afirmación del Dios monoteísta del cristianismo y su creencia «monótono teísta» 37 , el resultado de ciertos principios ordenadores del mundo inteligible que configuran una teología y una suerte de renuncia al devenir terrenal; además simboliza el fundamento del sistema metafísico como idea que explica todo lo que se ordena jerárquicamente, la realidad frente al engañoso devenir: Nietzsche [ Según Vattimo, los cánones de la hermenéutica 39 encuentran su reconocimiento de mecanismo, su seña identitaria en tanto que «pensamiento de la época del final de la metafísica» 40 análoga a la época de la «muerte de Dios» y, como se ha querido presentar, al tránsito a la post modernidad: El anuncio de la muerte de Dios es realmente un anuncio: o, en nuestros términos, la anotación de un curso de eventos en que nos hallamos involucrados, que describimos objetivamente sino que interpretamos arriesgadamente como concluyéndose con el reconocimiento de que Dios ya no es necesario.
El acontecimiento que eclipsa el sentido llega a su climax con la crítica ilustrada a la religión como un «valor»: La Ilustración en relación a los presupuestos teológicos de nuestro pensamiento condujo a la destrucción del mundo suprasensible, y ello desde luego en todas sus formas de aparición: como valor supremo, como creador divino del mundo, como sustancia absoluta, como idea, como absoluto o también como sujeto que capta-produce las modernas ciencias naturales y la técnica Inconsciente del trastocamiento en el «orden», pero específicamente respecto al «encargado» de mantener este ordenamiento, pues la liberación del encarcelamiento de la «voluntad de poder» parece fraguarse independientemente de quién detente tal función y que el precio de tal liberación —la fe— no resulta alcanzable y de interés de pagar para el sujeto: Presos.
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La sociedad moderna en condiciones que dices que es donde nacistes puedes que seas adoptado de otro pais y vives engañado está tambaleándose, y tus creencias y pensamientos no van a hacer que avance más, eres un escoyo social dificil de esquivar porque sois un buen grupo los que pensáis así gracias a Dios hay un mayor grupo contrario a vosotros.
Cuidao con lo de tener demasiadas relaciones porque creo que te habrá picado la colita buena cosa, digo yo por las como crees tú "hindígenas" que te habrás relacionado. Seguro que con el vocabulario que utilizas y con la cultura que rebosas te habrás hartado de que te escupan en la cara.
Argentino Autor sin e-mail publico el 5 de Diciembre de a las aviso al moderador. Ustedes los gallegos tienen lo que merecen. Vos sólo saben estafar y robar grandes empresas a otros países. Ustedes los sudacas de Europa van a ver como les toca pasar unos malos años como acá.
Sus empresas no valen nada y el Ibex no para de bajar. Les veo yendo en patera a Marruecos. Bancoii el 5 de Diciembre de a las aviso al moderador.
Basta con que los bancos nos animen otra vez a usar el credito, a aumentarnos los limietes de las tarjetas, y vaya si consumiremos!! soledad Autor sin e-mail publico el 5 de Diciembre de a las aviso al moderador.
Argentino porque no te cayas la boca y te vas para tu pueblo que alli lo estais pasando de locura no se que haces aqui. Mario Autor sin e-mail publico el 5 de Diciembre de a las aviso al moderador. Argentino, siempre supe que los argentinos eran nuestros enemigos y no nuestros amigos.
Sois un asco y los verdaderos "sudacas" del mundo, la escoria del planeta, por eso nadie os aguanta y por eso disfrutamos tanto los espanoles cuando se os partio la cara en la final de la copa Davis. Que pena disteis cuando vuestros jugadores de tenis lloraban, chillaban, pataleaban pero no puedieron lo mismo en todo, y por eso Espana es la 8 economia del mundo, y subiendo para el todo volvera a lo normal en Europa, mientras que en vuestra mierda de jungla de pais, donde las ratas parecen conejos, estareis inmersos en una dictadura tipo Chaves y sereis, como siempre, el tercer mundo, Chao :.
pasabaporaqui Autor sin e-mail publico el 6 de Diciembre de a las aviso al moderador. Argentino, eres patético. Sois la peor calaña de persona que se puede encontrar.
Habláis mucho, trabajáis poco. Sólo servís como psicoanalista, porque os ponéis ciegos de mate y con el empacho os tragáis cualquier cosa que os cuente un tarado.
En Argentina os va muy bien. Siempre os ha ido muy bien. Hace poco estábais que no podiáis sacar ni un dolar o peso de los bancos. Ahora, como seguís siendo pobres de narices, expropiáis Aerolíneas, empresa española adquirida con capital español, y privatizáis el fondo de pensiones.
Que te vaya bien, ché, a ti y tus paisanos. Por cierto, si aquí se está tan mal, por qué no te largas a tu país a invertir en esas empresas argentinas que tanto valen pepeillo Autor sin e-mail publico el 6 de Diciembre de a las aviso al moderador. Este artículo supura bilis y el periodista no nos explica ni una razón o propone una alternativa.
Vulgar, vacío, chusco e indendiario. En cualquier panfleto anarco-radical se encuentran bazofias similares por kilómetros. el birritas el 6 de Diciembre de a las aviso al moderador. El barril de petroleo por los suelos y estos " joabad Autor sin e-mail publico el 6 de Diciembre de a las aviso al moderador.
no reaccionamos.. hasta cuando? Un lector Autor sin e-mail publico el 6 de Diciembre de a las aviso al moderador.
pasabaporaqui, Mario, soledad y los otros, bien dicho. Anado que los argentinos son un desastre. En la copa Davis, a TVE le robaron las camaras de television en el hotel, algo que nunca habia pasado en toda la historia de la Davis esto habla por si mismo.
Los argentinos son unos ladrones, narcos, falsos, estafadores, etc etc, Argentinos: dais asco.. gozuli el 6 de Diciembre de a las aviso al moderador. ceo que en estas navidades hay que sacar la canción de dale a tu cuerpo alegria macarena, nos tenemos que volver un poco cigarras y menos hormiga, hay que impulsar el consumo, todo el que pueda endeudarse que se endeude, los funcionarios a gastar, y los sectores que no padecen la crisis de forma abrumadora a renovar lo obsoleto, los organismos públicos a renovar las flotas de vehículos, con créditos a Largo plazo, las ITV, a mandar coches al desguace, emprendamos un plan de renovación colectiva, en todas las actividades.
cada uno en una pequeña medida, las comunidades de propietarios en adecuar las fachadas, los particulares en las pequeñas reformas. Plan renove integral en todos los sectores. aprovechemos que los intereses van a estar bajos el próximo año, la gasolina más barata, el IPC cayendo, evitemos entre todos que haya un parado mas.
insisto plan renove integral, empenzando por nuestra mentalidad conservadora. Que la prensa empieze a dar noticias positivas, y deje de crear tanto alarmismo. Habria que estudiar el efecto multiplicador de la crisis por la caja de resonancia de los medios de comunicación.
no trato con ello de culparles de la crisis, pero creo que tienen un efecto multiplicador por la radicalidad de sus noticias negativas. susa el 6 de Diciembre de a las aviso al moderador.
un simple recordatorio, las navidades "para quienes creemos" es la fiesta de la venida del señor y para l os que en toda su libertad no creen pues al menos que no digan que es "la fiesta del consumo" ni el momento de salvar al consumo, eso de que es una fiesta inventada por el comercio no es más que una muestra de ignorancia ,lo que debemos hacer es recordar a quien nos vino a salvar y lo unico bueno que tiene esta crisis es recordanos, que "nuestro padre" no es precisamente el mercado.
Aquil, al tratarse del medio que se trata; "al parecer" hay mucho contertulios que de ves en cuando ponen la rodilla en el suelo y bajan su "poderosa cabeza", lo malo que en los ocmetarios no se notan. Apañaos Autor sin e-mail publico el 6 de Diciembre de a las aviso al moderador.
Van a venir años muy duros, y con estos banqueros y políticos no salimos de ésta hasta el fernando el 6 de Diciembre de a las aviso al moderador. El artículo me ha deprimido porque es penoso. los que leemos estos blogs tenemos una cultura media alta.
No se deben ecribir artículos como este y mantener un cierto prestigio informativo. Gallego Autor sin e-mail publico el 6 de Diciembre de a las aviso al moderador. Argentino, ¡Qué mala es la envidia! Anda, túmbate en el sofá y pégate una de terapia que tanto os gusta. wuwuchu Autor sin e-mail publico el 7 de Diciembre de a las aviso al moderador.
esto es una verguenza lo que pasa en españa ,vamos a pasar hambre como en los años 40 por culpa de un gobierno que no es capaz de resolver nada.
Ellos se deberian de bajar los sueldos como estamos la mayoria de los españoles ,que no somos capazes de llegar a fin de mes ,asi verian ellos lo que vale un peine. teté el 7 de Diciembre de a las aviso al moderador. Avergonzada estoy de leer lo que leo de mis compatriotas.
Dudo siquiera que hablen algún idioma, aparte del materno, que además escriben mal. Siempre con el mismo rollo, la siesta, el jamón, los toros, la guerra de la independencia. Poca cultura, poca visión general, poco mundo, mucho cainismo y mucha mala baba. Así nos fue y así nos va. Siempre la culpa y el defecto en el otro, en lugar de hacer balance y sacar aprendizaje de los errores.
Hace 10 años todos querían comprar viviendas para especular, todos los restaurantes a rebosar, ni una plaza en un avión, se compraban fincas de caza, aumentó el número de joyerías de lujos en muchos distritos de las ciudades.
Hoy la culpa la tiene el gobierno, los políticos, los bancos el otro. Me fui, volví, me marché de nuevo y regreso, encontrándome casi lo mismo que dejé: mucha caspa y poca humildad. Tauro Autor sin e-mail publico el 8 de Diciembre de a las aviso al moderador. No se puede llamar chorizos a unos pocos , ya sea los gobiernos o los grandes almacenes ,etc,etc..
Por esa "regla de tres " todos los negocios , familiares o no , los podemos llamar de la misma manera.
alguien preocupada Autor sin e-mail publico el 8 de Diciembre de a las aviso al moderador. hay que comprar mas en el comercio de la calle,como toda la vida, y no me refiero precisamente a los chinos,ya que la mayoria son autonomos y son precisamente los que menos ayudas tienen ya que por no tener no tienen ni paro, y al menos en el textil y en calzado en su gran mayoria de lo que venden su fabricacion es española.
Estan cerrando un monton de fabricas de textil y calzado aquí en españa gracias Zara,Corte Ingles etc, y no porque ellos vendan mas, sino porque la gran mayoria del producto textil que venden su fabricacion no es española,sobre todo zara,que conste que he sido fiel consumidora de ambos,pero salvo que esto empiece a cambiar,intentaré empezar a comprar viendo su procedencia lo prometo,quizás si todos cambiasemos un poco en este aspecto se volveria a impulsar un poco mas la industria textil y derivados de esta que en su dia tantos puestos de trabajo creó,se que que no es la solucion a la crisis pero si da algún puesto de trabajo merece la pena.
Eva Autor sin e-mail publico el 8 de Diciembre de a las aviso al moderador. No tiene nada que ver con esto de los comercios pero lo voy ha escribir.
Estoy hasta las narices de que no se controle mas a que tipo de gente se dan las ayudas de este pais. Lo que se refiere a becas, pisos se deberia de estudiar si realmente esa gente lo necesita o solo estan engañando como la mayoria de los autonomos.
Y AHORA NOS PIDEN QUE NOS APRETEMOS EL CINTURON ,PUES A MI NO ME QUEDA MAS CINTURON PARA APRETARME, PORQUE SIEMPRE LO ESTOY APRETANDO. ignorante Autor sin e-mail publico el 9 de Diciembre de a las aviso al moderador.
Si, tenemos que seguir comprando pues no estamos dispuestos a cerrar el país. Compremos productos fabricados en España Textil,calzado,alimentación,etc. y si es posible en el pequeño comercio. Esta es la mejor manera de defender puestos de trabajo.
Maria Autor sin e-mail publico el 11 de Diciembre de a las aviso al moderador. No me gusta la mala leche que gasta el autor contra los funcionarios. Yo lo soy, gano euros y ahora mismo estoy arruinada.
Me están acorralando los de la hipoteca, los del crédito personal y los -pobrecitos- de ElCorte Inglés con recibos devueltos. Todos ellos -los créditos- contraídos para subsistir, para ir comiendo a medida que crecía la crisis.
Ninguno para comprar pantallas de plasma, ni coches 4x4, ni vacaciones en el Caribe. Un poco de cuidado, no? Unidad Editorial Internet, S. com: Atención al cliente - ¿quienes somos? Última actualización Haga Expansión.
com su página de inicio Agregar a favoritos. Portada Inversión Empresas Economía Opinión Multimedia Jurídico Función Pública Catalunya Empresa y Mujer Empleo Blogs Foros. La llave online. IBEX 9. en en Hemeroteca. Charle con Rosa Duce, economista jefe de Deutsche Bank.
us Agregar a My Yahoo Enviar artículo a Meneame Enviar artículo a Digg. Comentarios Ver todos albert el 5 de Diciembre de a las aviso al moderador y a ese que dice de acuerdo que hemos perdido los valores,pues me parece que los pierdes tu los valores,se nota,porque no tienes valores ,yo con mi prole discuto siempre no les doy la razon aunque la tengan asi forzamos debates con los hijos hay que hablar y discutir y tener un noooo.
a una cosa soy catalan , espero que eso no sea un handicap Real Autor sin e-mail publico el 5 de Diciembre de a las aviso al moderador no se, peruna cosa yo tengo claro clarismo, yo consumir por consumir , no lo voy a hacer, yo soy un consumidor racional , yo paso gastar por gastar para tener en tu casa porquerias por doquier que nunca utilizar, pues como que no, yo cosumo cuando la necesidad lo crea necesario, no vamos a hacer unos borregos como en EEUU que sale una cosita y todo el mundo como borregos dias antes en las puertas, donde esta la personalidad, Juana la loca Autor sin e-mail publico el 5 de Diciembre de a las aviso al moderador A zara y al corte inglés que les den por el saco que han hundido los pequeños comercios d todas las ciudades, a tomar por el saco, o todos moros o todos cristianos, anda ya!
jose Autor sin e-mail publico el 5 de Diciembre de a las aviso al moderador Esta semana he estado en la lonja de pescado de Sanlucar, ya que como algo excepcional permitian la entrada a quien quisiera.
desenfreno del exceso y la confrontación con una ética del trabajo. La conversión moral del juego y la creación de la Lotería de Beneficencia Nacional. ¿No radical y profundo de la vida del espíritu. Así desenfreno del “deseo de poder y de riqueza multiplicador de su fuerza. Su capacidad técnica le Las modalidades de intervención de las tribunas varía: desde el respeto por la palabra ajena, las superposiciones hasta el desenfreno en las acusaciones y el no
Taur 
